|
Интервью. |
Одной из ярких и примечательных личностей на фестивале был Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами. Еще будучи Ганашьямом прабху, он распространял книги во многих западных и коммунистических странах с таким успехом, что Шрила Прабхупада, слыша о его удачах, плакал. И сейчас Шрила Бхакти Тиртха Свами один из самых значительных проповедников, который общается с бизнесменами, премьерминистрами, президентами, принцами и царями...
Его семинар о духовном продвижении через прощение себя и других произвел революцию даже в самых черствых сердцах.
В прошлом году, при первом знакомстве с этим духовным учителем, я воспринимала его как неутомимого проповедника и зажигательного танцора на киртанах, в этот раз он больше раскрылся для меня как заботливый духовный дядя, с любовью наставляющий молодых племянников, или садовник, бережно и со вниманием поливающий наши нежные ростки преданности.
После одного из занятий мне удалось задать Его Святейшеству Бхакти Тиртхе Свами несколько вопросов.
Я посещал много храмов в разных странах и радовался тому, как много преданных присоединяется к нашему Движению, бывает печально, что старые преданные уже не так активны, хотя некоторые из них стараются соблюдать баланс между духовным и экономическим уровнем. Ктото меняет ашрам, и это тоже создает определенные трудности. Но я надеюсь, что энтузиазм их вернется снова. Я рад видеть, что во многих странах, как и здесь, в России, преданными становятся и родители, и дети, бабушки и дедушки. Сознание Кришны это культура, которая подходит для всех поколений.
Посещая различные храмы, я проповедую общине или группам бизнесменов. Иногда я посещаю больницы и медицинских работников. Также я встречаюсь с разными религиозными лидерами.
Я рад, что много садху дают здесь, на фестивале, замечательные лекции. Дивноморск особое место, поскольку здесь на фестиваль собралось самое большое количество прихожан и самое большое количество лидеров, чем гделибо еще. Это очень хороший признак. Но мы должны понимать, что, получая знание на семинарах, мы должны быть ответственны и правильно его использовать.
В прошлом году Бхакти Вигьяна Махарадж попросил меня приехать пораньше, чтобы провести семинар для лидеров. Мы, конечно, обсуждали много разных тем, но основной была тема хорошей заботы лидера о преданных. Лидер должен быть очень сострадательным и чистым. Каждый день мы часами делились своим пониманием этой темы, и я был удивлен, видя так много замечательных российских лидеров.
Как и на лекциях здесь, в Дивноморске, я стараюсь раскрывать психологические, социальные темы и пытаюсь помочь людям в их взаимоотношениях, Я пишу книги для лидеров и сейчас закончил еще одну. Возможно, в будущем она также будет переведена на русский. Сейчас уже переведено три моих книги, а у меня их девять. Мои книги читают непреданные и становятся лучше. Эти книги помогают решить проблемы сегодняшнего дня. Благодаря знанию, которое я получил от моего духовного учителя, Шрилы Прабхупады, я помогаю решать их материальные проблемы духовными способами.
Моя цель применять духовное знание к конкретной ситуации. Иногда Шрила Прабхупада говорил, что мы должны использовать философию в соответствии со временем, местом и обстоятельствами. Проповедники всегда пытаются общаться с людьми, применяя эту философию. Они могут использовать разные стратегии, чтобы видеть, что происходит. Поскольку у нас так много людей в обществе, нам нужно правильно общаться, чтобы понимать друг друга. Если ктото слушает, и вы общаетесь с ним правильно, он может получить больше информации. Но если человек не хочет слушать это бесполезно, даже если у вас есть чтото удивительное, чем вы хотите поделиться.
Да, я проповедую на разных уровнях. Мои книги изучаются семью мировыми лидерами. Их читает президент Мексики и премьерминистр Англии. Я лично вручил свою книгу президентам некоторых стран. Во многих библиотеках люди читают мои книги, а также их используют в университетах по всему миру, поскольку они переведены на шесть или семь языков. Кроме того, у меня есть телевизионные программы в Америке. Одна из них, в Вашингтоне, выходит в эфир семь лет, а другая, в Мексике, уже три года вещает один раз в неделю.
Таким образом, мы можем проповедовать многим людям. Шрила Прабхупада хотел, чтобы вайшнавыбрахманы стали хорошими советниками, поэтому я пытаюсь быть полезен в этой области. Шрила Прабхупада никогда не говорил, что мы должны спасти себя, он говорил, что мы должны распространять послание Кришны по всему миру. Мы просто пытаемся найти способы, как это делать правильно.
Прежде всего мы должны сделать нашу общину очень сильной, тогда люди будут видеть, что у нас есть чтото особенное. Мы должны помочь им понять, что у нас есть культура, мы вайшнавы, но при этом уважаем все истинные религии. Мы признаем, что Бог один Верховная личность, и что многие религии пытаются понять того же самого Бога.
Мы можем показать на деле, что наше Движение практично и помогает повысить качество жизни. Если люди поймут, что благодаря сознанию Кришны жизнь улучшается, они будут более восприимчивы. Но если они заметят, что мы думаем только о своем благополучии, то, конечно, они не станут воспринимать нас серьезно, и не захотят присоединиться к нам. Чтобы не разочаровывать людей, наши слова не должны расходиться с делом.
Прежде всего, я хотел бы поблагодарить Вас за Ваш приезд в Россию и за семинар "Укрепление вайшнавских общин", который Вы провели здесь. Это как раз то, что нам сейчас очень нужно. Я слышал о том, что у Вас есть успешный опыт в области создания вайшнавских общин, и я хотел бы попросить Вас рассказать об этом опыте.
БТС: Да, это одна из областей моей постоянной заботы. У меня есть община в штате Пенсильвания, это община Гита Нагари. В последний год жизни Шрилы Прабхупады, когда он в последний раз выехал из Вриндавана, по дороге назад из Англии он специально приехал в Гита Нагари. Он говорил, что исполнил только пятьдесят процентов своей работы и что теперь он хочет обучать преданных варнашрамадхарме. И он хотел сделать Гита Нагари образцовой общиной, самоокупаемой и построенной по принципу: "Простая жизнь, возвышенное мышление". И это основная община, с которой я работаю сейчас.
Мы стараемся развивать Гита Нагари, выделяя прежде всего один момент это здоровые взаимоотношения между преданными. Шрила Прабхупада еще до поездки на Запад написал документ, который назывался "Пророчество Гита Нагари". Там он писал, что хотел бы создать "общины сердца". Гита Нагари должна была стать "общиной сердца". И мы принимаем слова Шрилы Прабхупады в буквальном смысле: что он хотел бы по всему миру видеть общины, которые будут подобны "духовным больницам", больницам, лечащим сердца людей. И мы хотим сделать Гита Нагари такой "общиной сердца", общиной, в которой развиты очень приятные отношения между вайшнавами.
Мы часто обсуждаем, как разные ашрамы могут помогать друг другу, как разные преданные могут помогать друг другу. Мы проводим много иштагоштхи, собраний для грихастх, где рассматриваем разные проблемы например, как лучше заботиться о детях. Мы также подчеркиваем важность самскар. Каждую такую церемонию: свадьбу, рождение ребенка, первое вкушение зерновых, начало образования и т.д. мы используем как праздник, на котором все члены общины собираются вместе.
БТС: Около шестидесяти. Маленькая община. У большинства преданных есть свои дома, своя земля, некоторые сами выращивают пищу, есть также и общинная ферма. Преданные используют альтернативные источники энергии, также они выращивают лекарственные растения. У нас своя система образования. Мы стремимся все меньше и меньше зависеть от материалистической культуры. В этой общине живут преданные родом из разных стран и разных социальных групп. Но основная наша задача: как создать духовную атмосферу даже здесь, а материальном мире. Если мы сможем возвысить наше сознание благодаря любви и хорошему общению, то тогда, хотя сейчас и Калиюга, мы сможем создать посреди нее Сатьяюгу. Такова там медитация преданных.
Мы выделяем четыре принципа, по которым мы стараемся жить. В течение дня мы пытаемся думать о них, мы пишем их на стенах, мы обсуждаем их:
Мы медитируем на эти четыре принципа каждый день. И кроме этого, у нас есть особая мантра. которую мы напоминаем друг другу: "Шрила Прабхупада едет!" Потому что преданные обычно были в максимальном сознании Кришны не тогда, когда Прабхупада был с нами, а когда он ехал в наш храм. Тогда мы работали все вместе, на это время все споры и разногласия оставлялись. Поэтому мы приняли эту мантру. "Прабхупада едет" значит, храм должен быть чистым. "Прабхупада едет" нужно хорошо заботиться о детях. "Прабхупада едет" нужно хорошо заботиться о коровах. "Прабхупада едет" Божества должны быть красиво одеты. "Прабхупада едет" преданные должны перестать спорить. Прабхупада едет!
И я пишу об этом в моих книгах. Моя последняя книга ("Духовный воин 3") посвящена теме создания общин. Всего у меня шесть книг: три из серии "Духовный воин", а также "Лидер новой эпохи" и две книги "Молитвы". Мои книги читают как преданные, так и непреданные, в том числе очень высокопоставленные люди: руководители государств, сотрудники ООН, бизнесмены, профессора.
Шрила Прабхупада хотел, чтобы мы были людьми, которые могут давать духовные решения материальных проблем. Это не просто религия, это духовная культура.
Мы должны стать сильнее как преданные, тогда мы сможем позитивно влиять на мир. Мы должны показать, что духовная культура успешно работает в самых разных областях.
Когда я путешествую, 55% времени я провожу с преданными, а 45% времени я общаюсь с бизнесменами и другими лидерами общества, пытаясь так или иначе представить им сознание Кришны.
БТС: Да, я африканский царь. Вы знаете об этом? В моей области живет около двух миллионов человек. Это находится в Нигерии.
БТС: Я являюсь духовным консультантом многих царей и вождей в Африке и чтобы быть с ними на одном уровне (с точки зрения социального этикета) мне предложили тоже стать царем. Благодаря этому я могу встречаться с самыми высокопоставленными людьми, они очень могущественны и богаты. Так что это сделано в основном с целью проповеди. Такая санкиртана, своего рода...
БТС: Я присоединился в 1972 году. Мне было двадцать с небольшим. Я только что окончил Принстонский университет и собирался работать в ООН. Но затем я стал преданным. Моим служением было приходить к разным знаменитым людям и давать им книги Шрилы Прабхупады. У меня была группа санкиртаны и с ней мы объехали почти всю Восточную Европу. Я должен был приехать также и в Россию, но в тот раз это не состоялось. Так что это мой первый визит в Россию.
БТС: Да, может быть, раз в год.
БТС: С одной стороны, нет, потому что иногда у нас есть тенденция слишком расширять зону своей проповеди; но потом ктото остается разочарованным: "Мой гуру приехал только один раз, и больше его нет..." С другой стороны, это естественная обязанность санньяси: если ктото просит, то он должен его принять. К тому же современная технология позволяет общаться на больших расстояниях, при помощи Интернет и т.д. Но физическое общение все равно остается важным.
Мне очень нравятся преданные в России. В каждой стране есть особое, свое настроение. И мне нравится, что преданные здесь теплые, эмоциональные. В некоторых местах это не так. Преданные могут быть имперсональны или суровы, такова культура в этих местах... Мне нравятся сердечные, открытые люди, которые хотят чтото узнать. Мы видели на семинаре, преданные открывались все больше и больше…
Вел беседу Ангира Муни дас (Нама-хатта №1, 2001 г.)
